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  • 东巴文化

    艺术

    来源:世界文化遗产丽江古城志时间:2017-06-04 23:52:14

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         在纳西族的古代社会,东巴教中不仅有宗教内容,而且是一种民族文化活动。民众们参加活动,实际上是为着文化而来。东巴们也深知这一点,尽其所能,努力地以喜闻乐见的形式展开宗教活动。东巴宗教中蕴藏着大量的艺术活动,有绘画、舞蹈、雕塑等形式。

    一、东巴画
    东巴画有木牌画、纸牌画、神像画、神路图和画谱几种形式。东巴教在仪式时,要用绘画的形式布置仪式场所,好使民众看起来有直观可信的感受。
    1、木牌画
         是东巴教使用较上的一种宗教绘画形式,绘制于约长90厘米,宽10厘米,厚1.5厘米的木牌上。木牌尺寸可有一定出入,没有一个定数。又分神牌、鬼牌、诅咒牌等。仪式举行前,东巴用1-3天时间绘制这些木牌。神牌要做成尖顶,上绘以神的造像,神像旁画以准备祭神的供品,再用图画象形文字写上媚神的言辞。神牌做工精致,作五彩绘制,鬼牌做成平顶,上画鬼像,鬼牌做工粗放,不着色彩,同样画上供物与写上祈求勿要加害的语言;祖咒牌画写仇人像与咒其遭灾的内容。
    2、神鬼牌
         多数在仪式时使用,主要作用是布置在神坛之上。神鬼牌插立在神坛与鬼寨之中,其主要作用是营造一个可被感知的神鬼世界,以便更好地发挥宗教作用。木牌画造形古朴自然,线条流畅大方,有极高的艺术价值。
    3、纸牌画
           绘于纸牌上,只有神像画而无鬼像画。纸牌长约29厘米,宽约12厘米,彩绘比木牌画精细。是一种便于携带,可重复使用的宗教祭祀神像画。东巴头戴的五神冠也属纸牌画。
    4、卷轴神像
          产生稍晚,是在木牌画、纸牌画的基础上发展而来的。卷轴神像画绘制于麻布、土布之上,由画心与外部装裱两部分组成。一般画心约长40-150厘米,宽35-110厘米之间。卷轴神像画与木牌画与纸牌画相比,不但面积大,画技也有了较大的发展。卷轴神像画悬挂于神坛的墙面,其效果高出木牌画。
    5、神路图
         纳西族的丧葬习俗,是把死者灵魂送往祖先居住的故地,灵魂上路时,后人要献一条象征平坦道路的长条麻布。后来,逐步在这条麻布上绘制了图画,内容是告诉死者灵魂沿途的神鬼与仇人、指明岔路和危险地段。藏传佛教、汉传佛教及道教传入丽江后,因果报应、转世轮回、天堂、地狱等观念被东巴文化接受,这类内容也被绘制到了神路图上。有专门的丧葬仪式经书配套使用。
    神路图是世界上稀有的直幅长卷画,高约14-25米,宽约22-35厘米。上面画有上百个神、人、鬼、飞禽、走兽、山川、花木等形象,是东巴教中最有价值的艺术作品之一。
    6、画谱
         画谱是东巴教绘画的典籍,出自著名东巴大师之手,整理绘制了全部的东巴教绘画内容,重点对木牌画的绘制有规范与指导的作用。东巴教共有30多个仪式,绝大多数的仪式必须使用木牌画,不同的仪式须画不同的内容,使用木牌最多的仪式得绘五六十块。年轻的东巴一时无从下手,画谱起到了范本的作用,也是初学者最好的教科书。
    二、东巴书法
         东巴书法具有极高的视觉审美价值。文字本身有着简练的图画性,生动传神,极具感染力。东巴书法属硬笔书法类,使用竹笔、蒿杆笔、木笔,后期还出现了铜笔,笔尖都较为硬郎,书写文字的东巴纸,也是粗糙而坚硬。硬书书写于硬纸,具有坚实稳定的艺术特色。东巴书法使用一种以松烟、植物根为主要原料的自制墨汁,由于植物根有毒性,东巴经书及书法作品没有虫蛀情况。
    三、东巴雕塑
    1、木雕
        所雕均为神像,为东巴教中主要神灵,有丁巴什罗、大鹏神乌、优麻战神等,使用于仪式之中。木雕神像一般高8-17厘米之间,体积小,便于携带,实用于东巴经常上门为村民做仪式的特点。
    2、画偶
        用炒过的大麦面捏制,以神像居多,也有鬼像。由东巴在仪式举行前捏制,仪式结束后,或被焚或被弃,为一次性作品。东巴们长年制作面偶,熟能生巧,从造型到做工,不乏精品。
    3、泥塑
        数量不多,体型较面偶要大些,高约15-58厘米之间。泥塑只造鬼像。仪式中泥塑使用较少,艺术价值也不高。
    四、东巴舞蹈
    1、东巴舞蹈
            是东巴教的一种祭祀舞蹈,东巴教的绝大部分仪式都是在吟诵、献祭礼与舞蹈中进行。东巴舞有花舞、灯舞、大神舞、战神舞、神兽舞和神禽舞等60多种舞蹈。主要作用是媚神、娱人与驱鬼。媚神类舞蹈,东巴手持板铃、手鼓、花、灯,舞姿舒缓;驱鬼类舞蹈,手握降魔杖、长刀、板铃与手鼓等,动作强悍有力,步伐坚实,脚下扬起尘雾与沙阵,而跳“红虎舞”、“白狮舞”,则动作机警,左突右闪,有丰富的观赏性。
            总体说来,东巴舞神情专注,舞者进入到一种神秘的境界。舞蹈的动作与套路必须严格按照宗教仪式的规程而进行,不得随意增减,也不允许在其他场所摆弄。东巴教有一种专门记载东巴舞蹈各类动物的经书,称《蹉?!?,是东巴舞者学习的舞蹈谱典。有古规的限定,东巴舞保留了极有价值的原始舞蹈因素,受到舞蹈研究机构的肯定。
    2、东巴舞谱
            是东巴教用来记载宗教舞蹈动物的一种古代文献,现仍有数十册舞谱幸存下来,谱内记录了60多种舞蹈,有《丁巴什罗舞》、《优麻舞》、《九头神舞》、《大鹏神鸟舞》、《红虎舞》、《白牦牛舞》、《白鹤舞》、《金色神蛙舞》等等。
            舞谱用图画文字记写,形象而直观,便于学习与记忆。舞谱所记录的舞姿,至今东巴们还能识读,并与流传于民间的东巴舞蹈相吻合。东巴舞谱还是人类最早的用文字符号记录舞蹈动物的珍贵文献之一,被舞蹈研究权威机构界定:世界上至今发现的保存完善的最早的舞谱。



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