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    丽江纳西族之大姓氏

    来源:世界文化遗产丽江古城志时间:2017-06-19 16:07:12

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          丽江最早的大姓氏,如追溯源头,据部分学者研究可追至《尚书•尧典》中的“敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时”的羲和氏。在帝尧时代,有羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔等部,都是定历授时天文世家。在东巴古籍中,高勒趣时,“和”氏族是从帝尧时的羲和氏中分流下来的一支,在永宁纳西族地区,称“胡尔”。“胡”即“和”,“胡尔”即“和”氏族。“和”氏族的渊源关系为:     
           太昊伏羲时代          女娲(女和蛙)
           少昊时代                  崇天部族
           颛顼时代                  常仪、女和
           帝喾时代                  羲和(蛾皇)
           帝尧时代                  羲和、羲仲、羲叔、和仲、和叔,
           高勒趣时代              和氏族(丽江)
                                           胡氏族(永宁)
           在丽江范围内,有三支纳西族支系:一支为牟磋磋支系,一支为叶古年支系,永宁为泥月乌支系。牟磋磋为宋时纳西族大酋长,在纳西族中该支系势力最大。溯其源,牟磋磋支系为“牟”、“和”两合氏族的后裔,主要居住在石鼓、巨甸—线的金沙江沿岸。
           丽江境内另一支系为叶古年?!对?middot;地理志》中说:“通安州治,在丽江之东,雪山之下,昔名三赕,仆繲蛮所居,其后麽些蛮叶古笮夺而有之,再世隶大理,宪宗三年,其二十三世孙麦良内附,中统四年以麦良为察罕章管民官。”古通安州即今丽江古城区和丽江坝范围。仆繲蛮为古百濮,今壮族和傣族先民之一部。叶古年一支发迹于今宝山、奉科一带,唐初往南迁徙,逐百濮而居丽江白沙、束河一带,继而扩张到丽江古城和丽江坝区。
           纳西族仿汉姓,从“和”、“牟”、“宿”(束)、“余”(叶)四氏中按其音译产生了一些姓。如:和——(和、何、胡),宿(束)——树,牟——(牟、梅、阿),余(叶)——(杨)。
          《木氏宦谱》记载:“知府阿甲阿得,字自然,号恒忠,阿烈阿甲之长子。元末任通安州知州,后复升丽江宣抚司副使。大明洪武十五年,天兵南下,克服大理等处。阿得率众归附,总兵官征南将军太子太师颖国公傅友德等处奏闻,钦赐以木姓。”从此,阿得改称木得,木得可谓木氏土司先祖。
          清乾隆《丽江府志略》称:“相传其先有哥来秋者,生四子,分:束、叶、梅、禾四支,束叶二氏居府治,即木氏之前为土司名叶古年者是也,梅禾二氏,多居山外江边。明洪武初,赐土官姓木后,惟承袭及同堂舍人,木姓三世以降姓阿,五氏以降姓和。即流寓入籍者,必改姓和,故今里氏和姓居多,自设流以后,渐复本姓。”
          官姓木后,木氏土司让平民姓和,此举是从姓氏上来区别贵族与平民。和姓早有之,姓和之人均为和氏族的后裔。木氏土司把和姓范围扩大,让“牟”、“宿”、“余”三氏族的人都称和姓;明代及清初外地汉族和其他民族杂姓迁居丽江后,也逼着他们改和姓。木氏土司的改姓运动,历木得、木初、木土、木森、木钦、木泰、木定等几代的努力,到木公时达到了“四郡齐民一姓和”的程度。由此可知,纳西族和、木二大姓中,木姓已知为1382年获钦赐木姓,木得是第一个木姓之人,木姓源于高勒趣四氏中的“余”(叶)氏族,和姓则较复杂,多数和姓家庭,原先是什么民族都难说清楚,到丽江后,基本都融入了纳西族中。方国瑜在《麽些民族考》中说:“今大族有谱牒,已复本姓者,犹记未归流前姓和,未复本姓者,亦多记迁丽江后改姓和,又有不言初姓,惟述其先为应天府柳树湾人者,凡此追述先祖多为汉人,而从土人之俗,则习俗同化于土人尤意中事。明代如此,明以前更可想见,则今日所目为么些族者,必多有汉人血液,其文化亦多自汉族传播。”方国瑜所说“土人”应是指和氏族。
     



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