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  • 古城历史

    古城姓氏的来源

    一尾中特连准23一期在哪里 www.qyncp.tw 来源:世界文化遗产丽江古城志时间:2017-06-19 16:11:58

            清代以后丽江古城姓氏由过去的和、木二姓外逐渐增加,至1949年解放前夕,据统计已有138个。解放后,姓氏增加更明显。从1994年7月大研派出所户籍资料的统计有227个。比45年前增加89个姓。据“十年浩劫”后所剩无几的各户家谱的记载及历代的口传,今古城姓氏的来源主要有以下几个方面:
           一、土著
           和、木二姓为古代迁徙至丽江较早的羌人(即麽些人的后裔)。两姓都实行过父子连名制,都因有“氏族无定,或以父名母姓为种号”的习俗。和、木二姓都有完整的父子连名宗谱。如:木氏的秋阳(唐代)→阳音都谷→都谷刺具→刺具普蒙……俄均牟具(宋代)→牟具牟西→牟西牟磋……阿琮阿良(元代)→阿良阿胡……阿甲阿得(明代)(木得)→阿得阿初(木初)……
           和氏的立命土一族,父子连名有五六代之后才冠有和姓的名字。如:立命土→命土蕊→阿蕊立→阿卜若(招赘)→阿卜→和长生→和国光……
           我们据史料知道高勒趣(哥来秋)所生四子为四支,束、叶二氏为木氏祖先,梅、禾(和)二氏多居山外江边,13世纪中叶时,丽江巨甸一带为和牒、和失所统治,永宁一带为和字所统治,两地都是蒙醋醋(牟磋磋)一系势力发展的地区。从这些史料表明,和、木二姓是丽江最早的土著人的姓氏。
           二、戍边到丽
           今存不多的家谱中及口传称原籍为南京应天府的较多,有的为应天府的沙桥柳树湾,有的为应天府北门外等等。称祖籍为应天府的又多从鹤庆或永胜迁丽。其原因得追溯到明洪武年间,朝廷通过军屯、民屯、商屯三种形式,把大量的汉族人口迁移到云南来屯田戍边。当时鹤庆为千户所,为洪武二十年建。军屯户口集中驻鹤庆北部,永胜驻扎澜沧卫,为洪武二十九年建,以澜沧军民指挥使司改置。明清两代戍边人员和家属中,有的后来从政、从教、经商,有的传承老家的手艺,有的被木氏土司所聘用,纷纷迁至丽江古城,与各民族通婚,在木氏“改姓”政策之下,纷纷改姓,到了清雍正年间“改土归流”后,在无木氏土司的威慑力的情况下,又纷纷复姓。今所存家谱里都没有谈及“改姓”和“复姓”的经过。但祖籍是哪里,从哪儿迁来都有一个线索,如:
           1.苏氏
           始祖苏凤岐,妻寸氏,祖籍南京应天府北门外大石桥竹林村。历代口传先祖随戍边军屯,先到鹤庆母屯,后做生意到丽落户。原居现云阁,连遭火灾,后迁新华街、黄山上段。
           2.施氏
           世祖施常保,妻段氏,原籍南京应天府沙桥柳树湾,初居鹤庆后迁丽,住义和昭庆村。
           3.蔡氏
           原籍南京,清光绪年间从鹤庆北门迁居丽江科贡坊,先祖从事打丝绒谋生。
           4.陈氏
           祖籍南京应天府柳树湾,明中叶随军到昆明,后到鹤庆,后代陈起凤事医,长于外科,由鹤庆迁丽,居大研镇下八河,束河陈姓为同宗。
           5.何氏
           始祖何飞旭充军到丽,原籍南京应天府,住大研镇东营盘。
           6.鲍氏
           原籍南京应天府竹菌村人氏,明朝随沐国公任军宰,职云南授封世袭云骑尉都指挥之职来大理。至明末清初随迁鹤庆,后迁丽城,始在白沙创业而家。……随府署迁丽城大西门外安家。
           7.李氏
           始祖李补,据传来丽屯垦,称“陇西世第”,于今16代近百户人。为李达三、李群杰、李鲁卿之先祖。李氏后代李悦清初到拉萨贸易,是一个富商,藏胞称之为“匆本李悦”(匆指生意,本指官,即老板之意)。清嘉庆年间曾修文峰寺“都科”一院(静座堂),其兄李洋题曰“南州第一灵洞”并有跋语。李有家联曰:邺架诗书传自昔,龙门声价重于今。
           三、从政到丽
           1.赵氏
           据八河赵氏家谱载:“赵氏出自天水,支派迭出,一时难稽兹据宗谱所载,原籍广东,明时指挥使得胜公,从沐国公征云南,落籍昆明石碧中村,至四氏祖维鼎公来丽贸易,维繁公木氏聘为掌书官,遂家焉。”分别住大研镇八河、兴文巷、白马龙潭、五一街等处。赵氏历代相传家联二幅。其一,家声久重连城璧,世业相传半部书。其二,相随琴鹤家声远,创造诗书门第高。
           2.曾氏
           原籍贵州省遵义府梓桐县人,清进士。雍正元年,游击丽江总裁,促土司木氏内附有功,敕授文林郎知丽江府博士,后遂为家焉。世代居金山新民中村(曾家登)。
           3.许氏
           始祖许其翔,清光绪年间,丽江知府,顺天大兴人。其子许荫先娶丽江杨福翠(杨六老爷)女为妻,遂落籍丽江,许其翔曾为黑龙潭锁翠桥题并书“漾青”横匾,至今尚存。题款为“盐运使衔知丽江府事许其翔题并书”。住忠义村。
           4.常氏
           据常曜墓碑记载“始祖常荣亨,原籍为东川河阳县人,清初为永北参将,荣亨殁后,其子仲仪公木世守聘之代办光香水事,到丽住焉,世居义正寨后村。”
           5.王氏
           始祖王腾龙,世居大研里黄山上段,原籍陕西西安,先到昆明后到丽江,清雍正元年丽江改土归流,随知府杨馝到丽江供职。今已10余代,约13户人。
           四、谪迁到丽
           1.何氏
           始祖何飞旭原籍南京应天府人,9代11户。据历代口传,其家系宰相出身,因犯上充军到丽江。住东营盘辟(义尚文明村),具体事不详。
           2.余氏
           始祖原籍应天府,桃树河柳树湾金鸣村五股桥人。据历代口传有九兄弟一妹,女扮男装,以10人名义参加朝考,后被查获因犯上将查处,遂各奔东西逃避。本姓铁,恐败露改姓金,犹觉不妥,又改姓余。兄弟分手之际,同立誓言,作以后相认凭证。言曰:“余本出自宰相家,洪君解散入西涯,若有贫富不相认,身生百癞葬黄沙。”后流落到鹤庆北门街,余腾汉始迁居丽江巨甸,到今12代100多户人,其妻奚氏葬巨甸有墓碑铭刻。
           3.孙氏
    原籍浙江余姚人,明初祖孙齐贤为粮政官,因故谪居宏南鹤庆已有数十代。20世纪30年代孙荫昌,从商到丽,与人合伙开设“长兴号”,定居丽城百岁坊。于今5代,2户。
           五、到丽的各类专业人才
           1.行医、画匠或被木氏土司所聘
           杨氏  《杨翁十世起源记》(木柜号长水老人撰)曰:“杨氏始祖讳辉乃楚人也。游学至滇,由滇至丽。少而工医,救济多方。与丽之土地相宜,遂择其府之东南,其地脉从象岭之蜿蜒而来,倚于黄山台殿而止焉。观玉水银淙潆回如带,因构屋居之。成家立业,亦乐胜之地也。”又《续杨氏十氏谱》曰:“长水老人发明言吾十氏可谓详且备也,兹赘先世传授数语,并高祖实录放后。始祖讳为辉,字德升,湖南常德府武陵县人也。明时(约1369)应丽江土知府木氏聘,素号国手,数年累验奇方。辞回,世守不许。强之,佯诺。厚酬资斧欢送,伏劫之,再馈,再劫,如是者三,乃家焉。”分住五一街、光义街忠义村、义和阿当珂、石鼓、巨甸、中甸县以及昆明、四川万县等。
           杨氏  始祖杨节任木氏把事(天启四年耄耋之年逝世)信奉佛教密宗(丽人叫经楞)。原籍江苏江宁吴县人,居太湖边。约在明洪武二年(1369)先祖已到大理,往来于大理丽江,从事密宗活动、建筑彩画。在大理已繁衍10代,明嘉靖年间迁丽江,居阿溢灿及新义街四方街90号,杨节为丽江始祖,为丽江佛教密宗主教,老房有藏经楼,有横匾曰“三宝座”。据传白沙大宝积宫、丽城下观音堂(华藏都)彩画均出杨氏之手。到今18代约28户人。
           习氏  始祖习祁,原籍江西临江府新淦县登贤乡宣峰里习坊堡人氏。清雍正三年(1725)随亲人到丽江大研里开设医馆“长春堂”。第五代为谭医理精湛,编写《本草改谬及验方录》一书,留于后世。第7代习世贤,清光绪举人,继祖为医,到民国还有世英、世伟、世臣、世俊、世昌、世文、世卿等继续行医。习祐生子七,本人率老七回原籍,其余6人落籍丽江,分别住丽江的五一街、光义街现文巷、七一街八一路及巨甸,还有在华坪、昆明落户者。
           武氏  历代相传,武氏系明代土司木生白从江西请到丽江参加福国寺(解脱林)彩画,是画匠。曾在《藏经》目录中用汉文金字书写经文名字。原祖先牌已毁,只记得由现在上溯8代先祖武经耀以后的名讳,世居束河有5户,其他石鼓有1户,另有一远支在中甸吾竹乡。
           唐氏  湖南长沙府益阳县三林树三坂桥人氏,术精岐黄,技善丹青。时明社虚清鼎达,遂以游学至滇,丽邑木氏守耳公名器,延聘至丽,丽医学艺孕育至此,我太祖见丽地山川清澈,人民古朴,玉龙峙北,文峰峙西,玉泉玉溪潺湲上下,较之故乡河山风景有同。于是英公承旧,治城园宅即今之大研里城南文华村(王家庄)是也。唐氏行医曾挂寿元堂招牌。到今10余代,30户。分别住大研镇,金山东龙、黄山、石鼓、阿喜、中甸等地。
           江氏  《济南郡家谱》载:初世祖江应章妻李氏余氏生于顺治年代,死于康熙年代,享年69岁。到今10余代计20户左右,住光义街忠义村及新义街双石桥。据10代先祖口传,江氏系木氏土司因种植蔬菜延聘到丽。后代均以种菜为业。
           2.铜匠
           杨氏  原籍四川巴州县瑶池巷人,铜匠出身,先到合庆,应木氏之邀到丽江。初住白沙,后到丽城,居大研里兴仁村,故旧时称大石桥左侧小巷为打铜巷。到今12代约200户。
           邱氏  始祖邱良美向氏原籍山西武功县,永安村人。据历代口传,先祖打铜之初,有个道士,身带响器碎片前来加工,先祖善言无此技艺。道士乃亲手制成响器,甚佳,先祖尊为师傅,即得此技,后每七日前来视看指点,直到学成。响器乃铜合金,有配方,技术高,传子不传女,且为单传。配方烧锻之日,不许别人观看。加工器具如钳锤之类不与一般用具同,必须亲自制作,所以又从事铁匠。历代先祖曾到德钦雅安等地为各寺庙打制锣、钵等法器。邱氏到丽已9代,住新华街。今有20多户。
           3.银匠
           李氏  原籍江苏省江宁府上元县人,到丽以来,世以冶银为业,兼之力农,忠厚传家,故至今裔叶藩衍人文蔚起皆先世积德之报也。始祖李瀰,到今15代在丽城居住者约50户,集中在七一街兴文巷(旧称银匠巷,又因第七代李樾为清道光九年癸巳科翰林院庶吉士,李枟为清咸丰壬子科进士,所以称太史巷)。又口传李氏一支住玉湖,专营烧炭,一支住拉市海北务农与丽城族人,互相配合,互相支持。有家联一副:“六千里移宅兹土,上元秀气自昔所钟,想当年词林望重,贤士生香,人杰乃地灵,玉垒金江光日月;十二叶比闾而居,丽水支流于斯为盛,喜今朝祠宇辉煌,频照忠信,尊祖原汉族,明伦齿序笃亲仁。”
           4.造纸
           李氏  据谱载“原李氏之兴也,始于周,盛于唐,相传约公元前800多年至900年间,渊源自陇西分脉一带也。余家自明以来,由江南任仕于滇南,后寄居于合庆松桂辛五营村,以造纸为业,厥后被木氏土知府聘为纸师移于丽矣?;湎瘸9耸甲嬉?,赐冯氏为妻,定居狮子山下玉河村畔。即今之新义街积善巷(旧称造纸村),二世诏桂继承和祥之嗣为木土司之长官,居住于平泉庄焉(今之义尚文林村)。五世廷开继唐门之嗣居王家庄嗣名唐开也。到今14代,双石桥仅二户。”
           5.地师阴阳官
           熊氏  熊氏原籍江西,讳鼎先祖落籍鹤庆,传至根本始来往丽地,二世毓元寓居丽江,据宗谱序载:“……为因精通阴阳地理清毓元来丽为阴阳官,卜吉地。木氏之钦佩,时人或来求医或来卜吉地渐盛,在鹤庆好交游丽郡绅耆名望,丽山川清秀,遂寓居丽焉。德配赵氏生子二,卒葬于罗汉山,至高祖讳朝聘,亦国手,丽江县正堂佩服神手,世守岐黄兼地理不绝此艺,至伯祖之杰;亦精通此二科,不幸时值回汉交恶,……(缺)超万公此艺不得传后人而寿终略序之,今寓丽江县大研里新院村居住。现10代有2户。”
           6.加工刀烟(水烟)
           郑氏  据民国16年七月初十日《郑氏家谱》述:“前我祖原籍江西抚州府临江县七都长宁乡后郑里人氏,我祖庆祥清咸丰年间来丽贸易寄住街尾,祖母董氏生四子女,光绪间弟兄各自起立,民国16年我父母二人建造大研里文华村毗卢阁对面住房一院。直到郑尚坤以加工水烟为业”。到今有6代8户人。
           易氏  始祖易元福原籍江西吉安府安福县,易家庄人氏,经商到丽加工水烟出售,到丽已有7代6户人
           7.缝制布鞋
           朱氏  谱载:“初世祖朱存义妻王氏,系南京应天府柳树湾人氏,门前有对古狮子,先祖以缝制布鞋为业。”到现在已有15代,两大支18户。住义和昭庆村。
           8.铁匠
           章氏  祖籍鹤庆,据先辈传,始祖兄弟二人,一齐到丽,名字不清,一人在县城关门口住,一人在农村?。ń鹕娇模?。第三代章万华墓葬丽江东山庙旁。世代从事打铁,专打驮运骡马用的马掌及马掌钉。县城一支到今7代,仅2户人。
           9.皮匠
           马氏  马鹤仙回族,四川西昌人,先迁到宁蒗,后因匪患移居丽江,有一手加工皮子的好技术,擅长染制红绿各色皮子,是丽江商贾进西藏做买卖的名特商品。到丽江4代,有15户。
           杨氏  杨福兴,原籍大理南门外,来丽从事加工浸泡硝制及缝制各种兽皮衣褂、袍子等衣物。善于硝制狐皮,所以世人皆喊“狐皮匠”。到今5代6户人,居丽城大研桥畔。
           10.染打丝线
           解氏  原籍南京应天府大石桥柳树湾人,先祖兄弟三人,随吴三桂到云南,老大到鹤庆,老二到云龙,老三到腾冲(姓名均不详)。老大住鹤庆北门前,传至解双松迁居丽江大研里,到今已有7代10户人。解氏历代从事纺打、染丝线行业,所染五色线,远销拉萨、德钦、中甸、宁蒗等地。纳西族绣七星的各种丝线,串挑飘带的黑色线,以及藏族绕头用的红青色丝线都是畅销货。
           11.染布
           周氏  据家谱载:“……盖我之祖,原籍江南省,蓟州府,常熟县柳营村人氏。一世祖周公讳萍以艺业入滇(据口传为染织),于鹤庆县城鼓楼洞居住。至九世祖宗耀于明崇祯年间木氏之请到丽江,因日久远遂于大研里街尾村居住。”到今已13代,计97户。分别居于大研镇忠义、新院、现文、百岁坊、七一街、五一街、石鼓、新华等地。
           12.加工酱食
           谢氏  始祖谢茂桂,原籍江西临江府新鑫县人,初经商到大理,后迁居丽江光义新院村。茂桂公回江西省亲进货,病逝于老家,宗谱有载,丽江无坟墓。夫人从小缠足系小脚女人,善于腌制各种酱菜咸菜,在丽城大量制作出售,“谢家酱菜”闻名一时。到今12代,仅有7户人。
           13.织棉布
           车氏  据家谱载,车氏原籍江西省抚州府,金谿县十八都黄坊里人也。八世祖讳斌,贸迁云南迤西鹤庆县赵屯街云鹤寺之阳寓居,本茔在焉。下传三世仲祥公迁于丽江,住五古村(新华街)经营家务肇于斯焉。仲祥公昆玉四人,公其仲也,故名仲祥。发祥、德祥、太祥三兄皆归故里。民国8年7月20日谨志。到丽后从一世祖到九世祖皆以织布为生,妇女兼营磨豆腐谋生,现居茨满、白龙潭及大具的车姓皆为同宗族人。到今12代16户。
           六、到丽讲学
           1.李氏
           谱记:“始祖李灏原籍云南临安府石屏州人,清康熙四十一年壬午科乡试中第六名举人,后到鹤庆当学官,雍正二年丽江改土设流后开始办学,乾隆间应木土司之请,到丽江为木氏子弟教学,遂落籍丽江,分别住白龙潭、束河及东坝子东元(已成白族)。后代有李汝哲,留法巴黎法科大学士;李汝炯,民国年代为陆军中将陆大起义将领,1984年任江苏省人民政府参事。”
           2.桑氏
           原籍河南洛阳,先祖迁居四川,后来又由四川到云南大理弥渡讲学,任督学,到丽江见山水风土奇异就落籍丽江。始祖兄弟三人,长子元,次子会,又次子华,清乾隆年间到丽(子会后迁鹤庆松桂东山脚)于今9代计24户。传至第三代有五弟兄即映斗、炳斗、兆斗、文斗、辉斗。映斗善诗为丽江名士,著有《铁砚堂诗集》,全集345首,至今保存完整。住五一街兴仁村。
           3.吕氏
           原籍云南迤西蒙化(今巍山)县川心营,吕家坊。先祖吕尚虞妻吴氏为明代蒙化厅布政使司,与丽江木生白有交往。清康熙末年太始祖吕元应聘到丽江教学。到光绪间其后裔吕锡珍投师学医,5年后医理在手自主号堂“寿世堂”行医。住光义街,精于伤寒善用辛温之品,后代有子孙继承。
           七、经商到丽
           1.赖氏
           据谱载:始祖赖存捷系福建永定县永兴乡丰田里人,明代贸易至丽。到今14代50多户人,分别住七一街崇仁巷、白龙潭、中甸、下桥头一带,历代从商,号名“仁和昌”。传至赖耀彩手上,生性慈祥,乐善好施,1933年重修梓里江铁索桥。1935年修建石鼓铁索桥“铁虹桥”,1946年修建德钦溜筒江铁索桥一座,以使过往。
           2.余氏
           余仲斌,光义街人,清光绪时其父从浙江宦游到丽定唐,先是开典当铺,后转营商业,号设丽江、昆明做山货、药材、匹头生意,在昆明兼并一些企业,有一个“同乐戏院”。“丽华黄包车行”,抗战期间改为“丽华汽车行”。后转入金融界,曾任昆明市银行副经理,做黄金外汇买卖。为人慷慨,在昆明办了许多家乡托办的事务,曾两次向省购领丽江自卫枪支子弹,曾捐赠丽江中学《四库全书》等图书,营业至解放时止。
           3.方氏
           原籍安徽潜山县人,从商到昆明后到丽江,始祖方庭凤,妻任氏、马氏,到今8代7户。著名历史学家方国瑜即为五代裔孙,尚有美籍华人方宝贤(六代孙)等著名人物。
           4.华氏
           祖籍南京,后居鹤庆,丽江始祖华福多,二代华寄天,住大研镇新义街,本世纪初在鹤庆丽江经营匹头、药材。后来设号于康定,做大烟生意,商号名“福兴昌”。本人在国民党时,曾任过康定县长,蒙藏委员会住拉萨代表,抗日时期做进口生意,远销昆明,在丽江定居。丽江五区路西、鲁甸、杵峰有华姓。
           5.袁氏
           原籍四川岳池县人,后到云南中甸,到袁双和手上,于1933年迁丽江,开过“宝丰店”、“双和祥”商号,做山货药材生意,到今4代,3户。
           6.宣氏
           原籍江苏镇江,经商到丽江。先祖宣宏图,宣麟图原居中甸,传至宣兆祥始迁丽江,经商并开马店接待藏商。到今5代4户,宣明善93岁定居加拿大。
           7.饶氏
           原籍江西抚州府鸡育县米堆山人,乾隆年间到丽江,主要从事商业。始祖饶应龙,到丽江有9代,只1户,住七一街。另有一支移居中甸金江车竹已11代9户人。丽人称江西人为“九熟”,实为“江西”二字谐音,又称土布为“拖布”,实为“驮布来”三宇的谐音。
           8.阙氏
           家谱载:始祖阙万青,原籍江西省吉安府太和县许都台阙家寨人氏,清雍正初经商迁丽,到今已10余代17户,集中住新华街黄山上段,丽江阙姓只此一支,后代阙开恩系清代拔贡,27岁入庠曾任翰林院编修,山东提学,贵州提学,昆明育才书院院长,马龙训导。昆明陈荣昌、丽江和庚吉均出于门下。
           八、从事宗教活动
           1.潘氏
           据宗谱及墓碑载:原籍南京当涂县人,一世祖昭信校尉潘公旺陶氏务道教,移居鹤庆后到丽江。第11代潘朝海李氏为迁居丽江始祖务道教,法事高强,外号“赤贞子”,木土司重用,迁居丽江,到今有10余代。住新华街、七一街。
           2.张氏
           据宗谱载:张氏原籍江苏南京沙桥五柳树村。南京鼻祖张留柱,传至张觉义移居丽江,从事道教,作法事。到张之吉孙为21代住光义、七一、五一街等处,白沙及中甸木笔弯有同族人。仅光义街6大户已有50户。据传觉义善于彩画,到丽江始居白沙岩脚。有家传对联二副:其—为“继世源从五柳树,传家自有百忍图”。其二为“十九代宗族繁衍庆绵绵之瓜瓞,千百年子孙荣贵叶振振于麟趾”。
           3.释氏
           丽江各汉传佛教众多僧徒在名字前加上释字为姓如释慈林、释佛印、释贞鸿……等。自称释迦牟尼为本师。解放后,众多和尚还俗,此姓氏已没有了。
           九、遗属安置
           王氏  清乾隆《丽江府志略》人物略载:“王鸣凤,妻王氏,鸣凤由嵩明迁居白井,为人素忠直,有胆略。黔国沐公(委理西迤勋在丙戌流贼之变(战死)……贼党捕之急,其妻携孤英避居丽江。土知府木枟,嘉其忠节,庇而重之,遂家于丽,抚英成立。寿七十七终,迄今子孙繁衍,为丽望族。”从鸣凤到今已有13代,居丽城约50户,金山良美15户,还有居住奉科及中甸白地者。
           十、躲灾避难
           1.蓝氏
           始祖蓝清,进士出身,原籍山西蓝田人,明崇祯年代在贵州安顺当知县,后随吴三桂入滇,受挫兵败,隐姓埋名到鹤庆,后迁居大具,不久又迁丽城新华街黄山段。于今20代,8户人。
           2.龚氏
           丽江始祖龚敏思,妻戴氏,经营商业,由江西抚州古千里波旰到丽江街尾居住,到今有10余代,仅2户。现居万子桥畔。
           十一、外出谋生
           冉氏  知祖冉瑞华,四川汉源县富林乡人氏。民国初年,当马锅头,帮族人赶马,时值四川赵尔丰打西康,马帮被封运物资到西康,马死尽无法回乡,流落宁蒗,多苦于抢劫又移居丽江。
           外出谋生,几经周折辗转到丽者姓氏繁多。难一一例举。
           十二、当兵到丽
           1.封氏
           始祖封云山,原籍昭通人氏,民国年代当兵到丽。于今4代1户人。
           2.苟氏
           始祖苟正金,四川巴中县第三区曾口乡红旗大队人。民国年间当兵到大理,后逃出军营,到丽江娶妻落籍,4代2户。
           3.伊氏
           始祖伊化龙,原籍山东、济南恒台县人,民国时期当兵到昆,后逃出军营,到丽娶妻落籍。4代3户。



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