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  • 文化名人

    和冬月:此生为歌终不悔

    来源:丽江文化周刊时间:2017-06-05 00:13:44

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    (双惠)每天晚上,当和冬月在位于丽江古城的东巴宫演唱着“谷气”调,用纳西民歌特有的形式向中外游客介绍着丽江的风景、民风民俗时,客人们不仅被她悠长、圆润、婉转的歌喉吸引,也对纳西族的民族文化、民风民俗有了更多的了解,并陶醉其中。此时的和冬月也深深沉醉于她所演唱的民歌中,她的灵魂已经与歌声融为一体。

    五六岁时,和冬月就会跟随着父母或广播里的歌声,情不自禁地哼唱“阿丽丽”的旋律,上小学一年级时,上午下课铃一响,她就独自一人奔跑出学校,为的是能够尽快赶到集体食堂,听广播里纳西女艺人和顺良的“谷气”调,尽管“谷气”的内容对幼小的她来说遥远而无法理解,但她就是喜欢蹲在有线广播下听女艺人悠扬婉转的歌声。

    这些发生上世纪 50年代中期的事,对如今已年过花甲的和冬月来说仿佛是发生在昨天。在此后的半个多世纪里,不论身处何方,和冬月对源自纳西民间的“阿丽丽”“谷气调”“乌默达”的喜爱程度丝毫未减,对这些民歌学习探索的热情丝毫未减,她的歌喉也越来越动听,如百灵鸟般婉转、如蜂蜜般香甜,成为深受城乡纳西民众喜爱的民歌手。

    耳濡目染和冬月出生在古城区金山乡宏文村(纳西语称乌洛科),父母都喜欢演唱纳西民歌,父亲还喜爱演奏乐器,闲暇时用大雁骨制作类似笛子的乐器,用马尾等制作中胡。从小耳濡目染,使和冬月对纳西民歌有着浓厚的兴趣,那些熟悉动听的旋律总会在她的心中盘旋,慢慢地也会在不经意间哼唱出来。

    上小学时,农忙时期跟随大人到田里劳作,她留心听大人们边劳动边即兴演唱,发现唱得好的人,她悄悄地跟在后面,边听边学。“当时村子里有一个从金山贵锋嫁过来的和学美大妈,“谷气调”、“阿丽丽”都唱得特别好,我和她分在一个生产组,在田里、在山上我都跟在她身后,悄悄地听、慢慢地学。”“当时广播里经?;岵シ拍晌髅窀枋趾退沉嫉?ldquo;谷气”,她那悠远扬婉转的歌声对于年少的我来说确实是一种极为快乐的享受。”对于四五十年前的事,和冬月仍然记忆犹新。

    14岁左右,小学毕业后在家务农的和冬月对纳西民歌的喜爱已经到了如醉如痴的地步,她常?;嵋桓鋈伺艿娇湛醯奶镆爸芯∏榈匮莩?,在上山找柴、松毛的途中也会与伙伴们一起放声高唱。在上世纪 60年代,虽然物质和精神生活十分贫乏,但是有纳西民歌相伴的日子在和冬月及伙伴们来说却是简单而快乐的。这些表达心声、婉转动听的民歌不仅在农闲时唱,在繁重的劳作之中也成为放松身心的一种极好的方式。

    为歌而狂“不久,‘文革’开始,‘阿丽丽’、‘谷气调’、‘乌默达’都不准唱了,”和冬月回忆起那段日子时说:“不唱歌的日子很难受的。” 1970年,和冬月结婚后来到城里生活,成为原丽江县五金厂的一名工人,在车间里,伴随着机器声和做工时敲打声,“阿丽丽”、“谷气调”、“乌默达”的调子会不经意地哼唱出来,一旁的年轻人会好奇地问她在唱什么。

    1980年之后,曾经被禁唱的纳西民歌又可以唱了,一时间,在黑龙潭、红太阳广场,很多民间艺人从四面八方赶来跳“阿丽丽”、唱 “谷气调”、“乌默达”。已经为人母的和冬月又可以放声歌唱了。一次,在黑龙潭公园里,被称为“白沙歌王”的老艺人的歌声吸引了众多的听众围观,和冬月也在其中,听着听着,和冬月不由自主地与老歌王对起歌来,优美动听的歌声引起了老人的注意,他对和冬月说:“ 年轻人,你歌唱得好,而且有胆量与我对唱,是个可树之材,一定要继续努力,将纳西民歌传承下去。”令和冬月印象深刻的是,在那一天里,她的父母也同时在黑龙潭公园的不同地方与不同的人对唱纳西民歌。

    上世纪 80年代中期,政府开始重视民间文化的?;ず驼砉ぷ?,用纳西拼音文字抢救、整理出版了一系列纳西民歌,和冬月通过各种渠道收集了有关纳西民族的所有书籍,并根据自己的理解开始用“谷气”调演唱,其中的《蜂花相会》,以丰沛的感情、圆润的唱腔和婉转动听的歌喉,深受城乡纳西民众的喜爱。这首歌在上世纪 90年代录制成磁带后,供不应求,一再翻录。有一年春节前,因在市场买不到磁带,有的听众还找到和冬月家里。在一次歌会上,有一个纳西大妈对和冬月讲述说,她 92岁高龄的婆婆一直喜欢听和冬月的歌,临终前几天,想听《蜂花相会》,家人买来磁带后,老人家连续听了 3天后去世了,去世前,老人家说,听到和冬月的《蜂花相会》满足了,但遗憾的是没有见到和冬月本人。

    四处求学刻苦钻研和冬月的歌声受到了听众的喜爱,婉转动人的歌声虽然说有家庭耳濡目染的薰陶,但是,与和冬月的执著和努力是分不开的。

    “谷气”调演唱的歌词很多都是根据演唱时的场景即兴发挥,这就需要演唱者具备一定的创作能力。而创作的源泉又与演唱者本人对演唱技巧的掌握和民族文化的积累密切相关。为此,和冬月利用一切机会学习和钻研。

    除年轻时想尽一切办法与身边的人学习外,在此后的漫长岁月里,她抓住一切机会持之以恒地学习琢磨,不间断地学习本民族的文化,从中汲取营养进行创作加工,成就了自己独特的歌喉和演唱技巧。

    “纳西民歌演唱不仅需要有甜美圆润的声音和演唱技巧,还要有纳西民族文化知识,了解和掌握纳西民间谚语、民间传说等。”和冬月说,这些传统的知识和技巧并不是可以在哪一本书里可以现成地找到,它们如同散落在各地在珍珠,需要我们留心倾听、观察、发现。在日常生活中,无论是与人交谈还是参加演唱,当听到一句好的纳西民间谚语,想到一句对仗的歌词时,她都会记下来,回家之后请丈夫抄写在笔记本上。

    为了解和掌握更多的演唱方法和技巧,收集更多的纳西民间谚语、俗语,从上世纪 90年代中期开始,和冬月辞去工厂的工作打听周围的民间艺人,带着录音机登门拜访学习。在龙蟠乡的民间艺人和成典家,她学习了纳西民歌传统调的唱法,在九河乡白汉场的阿银花大妈家,她向阿银花大妈学习口弦弹唱技巧,在太安乡、宝山石头城、石鼓、迪庆州白地,都留下她的身影和歌喉。常常,当她打听到某一位艺人的住所之后,买了一张班车票就出发了,如果路途遥远,她就留宿在艺人家里。

    对艺术的热爱使和冬月和每一位艺人有着更多的共同语言,登门学习的过程就成为一种十分难得的相互交流和探讨的机会。在太安乡民间艺人和国坚家里,和冬月的登门拜访使和国坚十分惊喜。他说,和冬月演唱的《蜂花相会》是他最喜欢听的歌,他听了 8年,磁带都听坏了。“但是,现在会唱民歌的人越来越少了,喜欢听的人也变少了。”对此,和冬月也深有同感。和国坚是一位民歌手,和冬月很喜欢他的歌喉和演唱技巧,这次拜访促成俩人共同演唱了《玉龙山情歌》。

    和冬月认为,“纳西族的很多谚语、传说、文化都深藏在东巴经书中。”为了对纳西族的民族文化有更多的了解,在上世纪 90年代,和冬月曾向来自大东乡的大东巴和士诚、鸣音的和即贵东巴学习过东巴文化,了解、熟悉了东巴经中《鲁般鲁饶》的内容后,以“谷气”的形式演唱《鲁般鲁饶》,录制成磁带。

    1997年,和冬月成为云南省民间文艺家协会会员, 2003年,成为中国民间文艺家协会会员,今年,成为丽江市民间文艺家协会会员。 2010年 4月,被古城区委、区政府表彰为 2009年古城区宣传思想文化工作中表现突出的先进个人。

    传统文化一定要传承下去和冬月在东巴宫演唱纳西民歌、弹唱口弦有多年了,期间,她独具民族风味的演唱吸引了众多的游客,使很多中外游客了解纳西民歌、领略纳西文化风情。有不少外国游客听了她的演唱之后,几经周折找到她学习口弦的弹唱方法,了解更多的民族文化和民歌演唱知识??墒?,却很少有本土的年轻人找到她,向她请教学习。这让和冬月很担心,“‘阿丽丽’、‘谷气’、‘乌默达’都是纳西族民间艺术的精华和代表,需要我们一代代传承下去,可是,现在的年轻人却很不爱唱,很不爱学了。我们这代人已是年过花甲的人了,我真担心我们的民间艺术会后继无人。”在交谈中,和冬月多次提到这个问题。

    “传统文化不能丢,一定要传承下去。”基于有着这样的考虑, 8年前,和冬月在古城区妇联和云南省妇联协助开办的金山乡东元民族文化传承项目点,每个月两次为当地妇女免费传授纳西民歌演唱方法和技巧,传授纳西谚语、俗语等。在玉水寨演出期间,她带领周围的年轻人,演唱“阿丽丽”、“谷气调”、“乌默达”等纳西民歌,弹唱口弦,并将经验传授给年轻人。在她的带动和传授下,有不少的年轻人学习纳西民歌的演唱技巧,有的已经能够单独登台演唱了,对此,和冬月深感欣慰,她说,如果有更多的农村妇女对纳西民歌感兴趣、愿意学就好了。“随着年龄的增大,我的精力和歌喉不比过去了,我愿意将所知所长毫无保留地传授给年轻人。”



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